摘要：
物华天宝，人杰地灵江西，因全省最大的河流是赣江，故而简称“赣”。在我国的版图上，江西地处我国东南偏中部的长江中下游南岸，居于长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角地区的腹地，与东南沿海各... 
物华天宝，人杰地灵
江西，因全省最大的河流是赣江，故而简称“赣”。在我国的版图上，江西地处我国东南偏中部的长江中下游南岸，居于长江三角洲、珠江三角洲和闽南三角地区的腹地，与东南沿海各大港口城市和江北重镇的直线距离多在600~700千米，区位优势非常明显，古时即有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称。
因为拥有赣江与鄱阳湖，江西也被称作赣鄱大地。在两千多年的发展进程中，这片古老的土地经过历代沿革，因公元733年唐朝曾在此设立江南西道而得名，后来又经过两宋与元明时期，至清朝年间方才定名为江西省。
江西环山临水，风光奇绝，旅游资源非常丰富。在这些琳琅满目的自然景观中，最具代表性的要数“一湖清水三颗明珠四大世界遗产六座名山”。“一湖清水”是指中国最大的淡水湖鄱阳湖；“三颗明珠”是指柘林湖、仙女湖、陡水湖；“四大世界遗产”是指庐山、三清山、龙虎山与龟峰；“六座名山”是指武功山、明月山、三百山、大觉山、灵山与三爪仑。
江西历来物产丰饶文化底蕴深厚，曾被唐代大诗人王勃赞为“物华天宝，人杰地灵”，后又获称“江南昌盛之地”、“文章节义之邦”和“白鹤鱼米之国”等美誉。半个多世纪以前，当轰轰烈烈的近代革命运动席卷中华大地，江西诞生了“四大摇篮”与大量珍贵的红色资源景观，成为中国一处著名的革命圣地。
（庐山）
传说商朝时，有位叫匡俗的先生在此结庐隐居，得道后羽化成仙，他所居之庐幻化成山，因此这座山被称为“庐山”或“匡庐山”。庐山自古便以雄、奇、险、秀闻名于世，巍峨挺拔的峰峦、泄玉喷雪的飞瀑、瞬息万变的云海造就了“匡庐奇秀甲天下”。
最佳旅游季：夏季
特色关键词：雄、奇、险、秀
最适合人群：喜欢自然风光的人群
（庐山）
庐山位于江西省北部，北部濒临一望无际的长江，南部依傍碧波浩渺的鄱阳湖，形成江、湖、山为一体的格局，地理位置十分优越。庐山属多层因复合地貌景观，它由断块山构造地貌景观、冰蚀地貌景观和流水地貌景观互相叠加而成。
庐山处在华南扬子地块北端，侏罗纪至早第三纪，大陆地壳处于强烈的伸展状态，大规模花岗岩侵人，庐山地区在这种水平与垂直力的作用下，呈现不断上升的状态，断块山体渐成雏形。直至上新世、更新世的喜马拉雅运动晚期，才形成了雄伟峻峭的庐山断块山体。在庐山东西两侧，随处可见大断裂的山崖，这就是断块山体的地貌。
（庐山）
同时，庐山是中国第四纪冰川地质学的诞生地。1931年，著名地质学家李四光在对庐山进行地质考察时，首次发现了庐山及其附近存在着大量冰川沉积物及冰川以及地貌，随后他又多次对庐山进行深入调查，于1933年发表论文，确定在我国大陆东部首次发现第四纪冰川。受第四纪侵蚀作用，庐山地区出现了大量冰蚀地貌景观，如冰斗、冰窖、U形谷、冰坎、冰阶、冰刃脊和角峰等。
构造运动与冰蚀两种作用的叠加使庐山更显雄峻奇险。全新世以后，由于冰川消融，气候变暖，庐山地区雨量充沛，水系发育，在流水的侵蚀作用下，庐山地区的断块山体和冰蚀地貌被改造，形成了独特的流水地貌景观，峡谷奇峰凸显，大量的瀑布也开始形成。苏轼的名诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是庐山复合地貌景观的写照。
（庐山）
庐山的奇峰享誉天下，而提到庐山的奇峰，不得不提五老峰。五老峰位于庐山东南，海拔1436米，山峰受岩层垂直作用的影响，形成了五座既相连又彼此分割的峰岭，因五座山峰宛若并列的五位老翁而得名，自古便有“庐山峰奇数五老”的赞誉。五座山峰姿态不一，有的像吟诵佛典的大师，有的像“独钓寒江雪”的孤傲渔翁，有的像盘坐的得道老僧……五峰中以第三峰最险，千姿百态的山岩雄奇秀丽，蔚为大观；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬。
如果说奇峰怪石造就了庐山的峻峭，那么抛珠撒玉的庐山水则赋予了它别样的灵秀。陡峭的山势，丰富的降水，形成了驰名中外的“庐山瀑布”，更催生了诗仙“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱。世人云：“匡庐瀑布，首推三叠”。
（庐山）
三叠泉风景区是庐山多成因复合地貌景观的典型代表，其间有褶皱密布、断层纵横、岭谷相间的山体，有经过第四纪冰川剧烈摩擦而形成的“冰阶”崖面，有流水侵蚀形成的瀑布、峡谷等景观。而其中最为著名的三叠泉，由大月山、五老峰山涧之水汇合，从大月山涌出，经过五老峰背，由北崖悬口跌在大盘石上，又飞泻到二级大盘石上，再跳跃至三级盘石，折成三叠，落差155米，且每叠各具特色，上叠若飘雪拖练，中叠如碎石摧水，下叠如玉龙走潭，层叠而下，气势如虹。
庐山不仅有独特的自然之美，其人文之美亦不凡，现代著名学者胡适曾在他的《庐山游记》中，对庐山文化的内涵和影响作了高度概括：“庐山有三处史迹代表三大趋势：慧远的东林寺代表中国佛教化与佛教中国化大趋势；白鹿洞代表中国近代七百年的宋学大趋势；牯岭代表西方文化侵入中国的大趋势。”如今牯岭的别墅建筑群依然矗立在那里，向人们诉说着那段挥之不去的真实历史。
（庐山）
牯岭位于庐山风景区海拔1167米的山巅，包括东谷和西谷两部分。说到牯岭不得不提英国的传教士李德立。1885年，李德立来到庐山，想在此找一处清凉之地修建别墅区。而牯岭地势平坦，山谷间山泉、溪水众多，植被茂密，气候凉爽，环境幽雅，正是修建别墅区的首选之地。于是他以低廉的价格租下长冲谷，请来了设计师建造了第一批庐山别墅群，从此牯岭开始了众多别墅的修建。
李德立曾在《牯岭开辟纪》中谈及：“山巅原为一片荒郊，豹虎野兽所出没的地方，间有一二烧野山者，寄居其间。古庙遗迹，隐约可见。在这寂寞荒凉之中，只有古刹一所，傲然独立。孤廖景象更添上一点隐遁之风”。多年以后，庐山牯岭变成一座云中之城，一幢幢西式建筑在牯岭建起。
（井冈山）
井冈山位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段。这里山川秀丽，风景优美，是一处难得的风景名胜之地。但让井冈山名扬于天下的并非只是此地的秀美景色，而是那一段烽火连天、热情洋溢的革命岁月。20世纪二三十年代，这里建起了国内第一个农村革命根据地，共产党人在此重新集聚革命队伍，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，创造和培育了伟大的井冈山精神。因此，这片红色的土地被称作“中华人民共和国的奠基石”。
最佳旅游季：夏季
特色关键词：历史
最适合人群：对历史感兴趣的人群
（井冈山）
井冈山是全国百家爱国主义教育示范基地和全国十佳优秀社会教育基地。井冈山集革命人文景观与旖旎的自然风光为一体，革命胜迹壮丽河山交相辉映光照千秋，风景名胜区有60多个景点，320多处景观景物。景观分为八大类：峰峦、山石、瀑布、气象、溶洞、温泉、珍稀动植物及高山田园风光，还较好地保存了井冈山斗争时期革命旧址遗迹29处。
这里巍峨群峰矗立，万壑争流，苍茫林海，飞瀑流泉，有气势磅礴的云海，瑰丽灿烂的日出，十里绵延的杜鹃长廊和蜚声中外的井冈山主峰。奇、险、峻、秀、幽的自然风光特点，雨量充沛，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，是从事爱国主义教育，学习革命传统，旅游风光，避暑疗养回归大自然的理想之地。当年郭沫若游览井冈山时曾感慨万千，挥毫留下了“井冈山下后，万岭不思游”的赞美诗句。
（井冈山）
井冈山，是一块红色的土地；井冈山，是一个绿色的宝库。井冈山—革命山—旅游山—文化山，“物华天宝钟灵毓秀，绿色明珠流光溢彩”。从红色中走来，向绿色中走去，走进井冈山，走进这片神奇的土地，井冈山风景名胜区分为茨坪、龙潭、黄洋界、主峰、笔架山、桐木岭、湘洲、仙口、茅坪、砻市、鹅岭等十一大景区。
井冈山风景名胜集革命人文景观和优美自然风光于一家。既有名垂宇宙的朱、毛会师广场，又有灯火照亮九州的茅、茨坪；既有享誉全球的黄洋界，又有被载入中华货币史册的100元人民币背面主景的井冈山主峰。主要景物景观类型有：革命文物、山石、瀑布、溶洞、气象、高山田园风光、次原始森林、珍稀动植物、温泉等九类。
（井冈山）
千年的历史变迁，不变的青山秀水，积淀下来的是浓郁的地方文化。从1927年红色的铁流融汇在井冈山之后，井冈山的生命力得到了焕发，“星星之火”不仅燃遍了神州，同时，凝聚成了不朽的井冈山革命精神。传奇的石刻碑帖，淳朴的民间风俗，优美的民间传说，丰富的文学作品，构成了井冈山的深厚人文背景。
（三清山）
三清山不仅千峰林立，竞相争奇，而且怪石追布，形态各异，奇峰奇石交相辉映。三清山国家地质公园位于怀玉山脉的中段，因其三座峻拔的主峰玉京、玉虚、玉华犹如道教所尊的玉清、上清、太清三位教祖列坐其巅而得名。整座山呈北东一南西走向，绵延300余千米。区域内景观资源十分丰富，独特的花岗岩地貌景观是整个区域景观的主体，此外，还有多处湖泊瀑布、丰富的动植物资源等。
最佳旅游季：春季
特色关键词：山
最适合人群：喜欢自然景观的人群
（三清山）
三清山国家地质公园是典型的以花岗岩体为中心的山岳地貌。受地壳运动的影响，花岗岩断块急剧上升，也因湿润的气候和节理高度发育的花岗岩受流水深切，使三清山形成了峻峭的山地地形。公园中部以构造侵蚀花岗岩中山峰林地形为主，海拔为800~1000米，山体东、南、西三面陡峻而北面较缓。
公园边缘地带为低山与丘陵地形，在沟谷下游和山间洼地发育有少量堆积地形。三清山被誉为“黄山姐妹山”，它们虽同为花岗岩体地貌，但与黄山地貌相比，三清山处于独特构造部位，主要节理与裂隙群具有稀、大、长、深的特点，微地貌分布十分集中且峰林微地貌类型齐全，发育完美，构造奇特，同时地貌形态能完整地呈现地貌演化过程，极具典型代表性。
（三清山）
公园植被非常繁茂，以常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林、针叶林、竹林等为主，植被垂直分带现象明显。公园的植物种类十分丰富，珍稀品种也多，属于《国家重点保护野生植物名录》的有19种，属于《中国植物红皮书》的有19种。不仅如此，最为古老且珍稀的植物东华黄杉林也在这里大面积生长。
三清山的野生动物不仅种类繁多，而且还包括了大量珍稀、特有的种类，如国家一级重点保护野生动物黑麂、云豹、白颈长尾雉、黄腹角雉、中华秋沙鸭、金斑啄凤蝶等，国家二级重点保护野生动物猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、青鼬、水獭、大灵猫、小灵猫、金猫、獐、鬣羚、鸳鸯、虎纹蛙等，特有动物有中华鼠耳蝠、藏酋猴等。
（三清山）
三清山海拔较高，空气潮湿，云雾缭绕，步入三清山有登上天庭之感，也许正缘于此，三清山受到道家青睐，与道教文化有了密不可分的关系。三清山自古便享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”的盛名。
三清山与道教文化渊源颇深。据史书记载，东晋升平年间（357～361），炼丹术士葛洪于三清山结庐炼丹，宣扬道教教义，就这样与三清山结缘，成为三清山道教的第一位传播者。如今人们在山上依然能看到葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。唐朝以后，道教在三清山逐渐兴盛起来，随之而来的是大批道教建筑的兴起。
（三清山）
三清山素有“露天道教博物馆”之称，如今景区内保存完好的道教古建筑就有230余处，其中有不少珍贵文物。遍布全山的古建筑，恰巧形成道家太极八卦图的形式。即以三清宫为一个中心，辐射至三清福地的景物，均按《先天八卦图》布局，并目每个方位的景物也因地造景，借势造型，各具特色。
坐落在三清福地南侧九龙山口的龟背石上的三清宫，海拔1533米，南有九龙山做屏障，东靠聚仙台，西面与演教殿相邻，是三清福地藏风聚水的“风水宝地”。三清宫内有宫、观、殿、府、坊、泉、池、桥、墓、台、塔等古建筑及石雕石刻文物。大殿内供奉着道教鼻祖——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三尊雕像。
（三清山）
其建筑上的石刻楹联历来被人们称道。大殿石柱上刻有“三天无极存道气于玉清上清太清；一统大明祝皇祚于百世千世万世”的楷书；正殿的前殿大门上方有一块“三清福地”匾额，两旁有石刻对联“殿开白昼风来扫，门到黄昏云自封”。
三清宫作为我国道教古建筑设计布局的模本和道教文化的传播地，不仅在总体布局上体现了道家的宇宙观，而且在各处景物的设计上，也充分体现了道家“有无相生”的法则，引得无数世人来此探访。
（龙虎山）
施耐庵在《水浒传》开篇第一回里就绘声绘色地描绘了龙虎山：布横飞，藤萝倒挂。”道尽了龙虎山碧水丹山之美。龙虎山位于江西省鹰潭市西南20千米处，《龙虎山志》载：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成龙虎现，因以山名。”
最佳旅游季：春季
特色关键词：山
最适合人群：喜欢自然风光的人群
（龙虎山）
龙虎山世界地质公园位于信江盆地，是我国典型的丹霞地貌分布区之一，保护区范围与龙虎山风景名胜区基本吻合。园内由仙水岩、应天山、马祖岩、上清宫、洪五湖等六大景区组成。其碧水丹山、道教圣地与古崖墓群被誉为“三绝”。
龙虎山丹霞地貌类型多样，拥有幼年期、壮年期到老年期丹霞地貌的完整序列，尤以老年早期地貌为主。公园南部是丹霞地貌发育比较集中的地方，从西到东，分别有龙虎山的仙水岩、应天山、弋阳龟峰等丹霞地貌集中分布区。这些地区的红层是龟峰群河口组巨厚层砾岩、含砾砂岩和砂岩。
（龙虎山）
由于地处信江盆地的南部边缘地带，红层受边界断层活动的影响，不仅发生倾斜，而且被断层和节理强烈切割成条块状或方块状，红层的破碎度随之增大，促进外动力地质作用。在信江支流泸溪河、罗塘河、丰河等流水的强烈冲蚀作用下，形成高大的陡崖壁。此处的丹霞地貌以“顶斜峰林、峰丛型景观组合为特征，属于丹貌的壮年晚期至老年早期。
公园北部位于信江盆地中部信两岸地带，出露的红层为龟峰群塘边维层、巨厚层砂岩和含砾砂岩。此处红层受边界断层活动的影响较弱，而河流地质作用较强。受流水长期的侧蚀作用，信江蜿蜒曲折，在信江河沿岸一带，常形成一些高度相对较矮的崖壁；而在河流凹岸）（河流弯曲河段岸线内凹的一岸），有成群的岩洞景观，如龟峰园区的南岩寺景区、象山园区等，它们因河流侧蚀发生溶蚀而形成，这些岩洞的石峰顶部常呈圆形，形成顶圆的丹霞地貌，是公园中常见的丹霞景观类型之一，属丹霞地貌的幼年期至青年早期。
（龙虎山）
公园中部位于信江盆地边缘与盆地中部的过渡地带，出露的红层为河口组上部的砂岩、含砾砂岩、塘边组砂岩。这一地区内大部分产状变化不大，水系的分布也较少，河流地质作用较弱，只有部分地区受构造或河流影响，呈现出平顶的方山、峡谷、石崖、巷谷等景观组合，如龙虎山园区的马祖岩景区，属丹霞地貌的青年期至壮年早期阶段。
作为道教的主要圣地，龙虎山的秀丽山水被赋予了神秘色彩。龙虎山是道教正一派的祖庭。自东汉张道陵之后，他的子孙便以世袭的方式掌管着道教正一派，在此持续传承了1900多年，目前已经传到了天师张道陵的第65代传人天师府的主持张金涛。
（龙虎山）
我国早在夏朝就已经形成阴阳学说，认为阴阳两种相反的气是万物源泉，老子将阴阳的概念提升到哲学范畴，表达了万物对立统一的关系。道教的祖天师张道陵，推崇老子学说，希望用这种学说教化群众，给信众带来福音，于是东晋末年在龙虎山创立了道教，尊崇老子为道教祖先，将老子的《道德经》立为道教经典。元代之前，正一天师道一直是道教的主要流派，直到宋末元初，王重阳创建全真教派，才打破了这种局面。全真教讲究个人的修炼修持，龙虎山的正一天师道与之不同，以符箓斋蘸见长，因此正一派也被称为符箓派。
每年，在龙虎山的天师府都要举办一至两次大型的授箓仪式。授箓对于天师道的道士来说是一个非常重要的修道环节，正一派修道之人只有在龙虎山授箓之后，才意味着成为一名名副其实的道土。在授箓现场会看到一张特殊的纸——职碟，相当于今天的证书。与证书不同的是，职碟蕴含着特殊内容，上面盖印，称为合同印，授箓的时候要分成两半，一半要烧掉，意指上达天庭，另一半要等修炼的道士驾鹤西去之时，再烧掉。
（龙虎山）
在龙虎山的悬崖峭壁间，溯流而下，便来到龙山虎岭的仙岩，这里两岸崖壁高耸，在岩洞中存有2600多年历史的岩墓。这些岩洞是春秋战国时期古越人的岩墓群。崖墓洞穴形态不一，或单洞单葬，或连洞群葬。让人惊叹的是，古人在没有现代工具设备的情况下，是如何将一具具棺木和大量随葬品安放于千尺崖壁中的岩洞中的。后来有学者经过长期研究，在仙水岩采用春秋战国时期就有的绞车、滑轮、绳索等原始机械，成功地进行了崖棺的吊装试验。古人的智慧和勇气着实令人钦佩。
（婺源江湾）
江湾景区，位于江西省上饶市婺源县境内东北部，江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，村中保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。为展示婺源的文化特色，江湾景区新建百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景点，可体会旧时手工艺匠人的传统技艺，观赏徽剧、婺源民歌等传统剧目，具有历史价值和观赏价值。
最佳旅游季：3月-4月
特色关键词：古镇
最适合人群：对古镇感兴趣的人群
（婺源江湾）
江西婺源东北部的江湾镇是自宋而起的千年古镇，也是众多江氏的祖居地。山环水绕的江湾镇自然风景格外秀美，整个村子布局规整，一街六巷，纵横交错。主街入口伫立着高大巍峨的牌坊，牌坊后的树木如士兵般列队整齐，走在街上，古朴优雅，自成一景。
（婺源江湾）
永思祠又名萧江宗祠，始建于明万历年间，是婺源乃至江南最大的宗祠。推门而入，别有洞天，祠堂内部规模庞大，分前院、前堂、中堂、后堂四进，徽派三雕华美精致，尽显气派。进入景区，经过一个湖，左手边的高大建筑就是“萧江祠堂”。整个祠堂肃穆庄严，雕刻精美。
江永纪念馆：江永是清代的著名学者，他所著的书中很多被收入《四库全书》。虽然才华出众，但江永却无意官场，终生蛰居在江湾，以教书为生。他住的地方阴暗狭窄，与他的成就天壤之别。在内卷和内耗盛行的今天，不妨到这里来感受下中国古代文人的倔强和气质。
（婺源江湾）
人杰地灵，江湾镇是个人才辈出的古镇，清康乾年间“奇才”江永便是其一。江永一生未取功名，终身不仕，却上通天文，下知地理，博古通今。他开创了徽派学术，《四库全书》收其所著书籍十多部。
如今的江永纪念馆为其故居所改，粉墙青瓦，虽伫立在普通民居之中，却显得朴实而幽深。自宋至清，这座低调的古镇先后走出了38名状元、进士及仕宦，19名文人学士，传世著作多达92部。“乡贤园”便是为纪念历代乡贤所建。园内有着典型江南园林的布局和风情，绿树碧水和画舫亭台搭配，小路曲径通幽，带着人们去邂逅古镇的名仕才俊。
（景德镇古窑民俗博览区）
千年瓷都，最美景德，景德镇古窑民俗博览区，青山绿水，悠久的陶瓷文化，是江西乃至中国陶瓷最闪亮的名片之一，位于景德镇市瓷都大道古窑路1号，是全国唯一一家以陶瓷文化为主题的景区。
最佳旅游季：十月
特色关键词：瓷器
最适合人群：对瓷器感兴趣的人群
（景德镇古窑民俗博览区）
景德镇古窑民俗博览区是集文化博览、陶瓷体验、娱乐休闲为一体的文化旅游景区，古窑民俗博览区有三大景区，分别是历代古窑展示区，陶瓷民俗展示区，水岸前街创意休憩区三大景区。
从古老的传统手工制瓷作坊到历代瓷窑展示，从最为原始的青瓷到如今各式各样的瓷器里，最为著名的青花瓷，青花玲珑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷，这些被誉为“中华民族文化之精萃”、“瓷国之瑰宝”，在这里可以更加充分的了解中国瓷器文化的传承和演变。
（景德镇古窑民俗博览区）
御窑厂是我国烧造时间最长、规模最大、工艺极为精湛的官办窑厂，从始建至清朝末年长达540余年的时间里，景德镇御窑厂烧制出无以计数的精美瓷器，可谓为“天下窑器之所聚”之地。
至明洪武年始建，到清朝末年长达540余年的时间里，历史上中国最好的瓷器明、清两朝的瓷器便是出产于景德镇御窑厂。御窑是明、清两代专为皇家使用的瓷器烧造和供奉瓷器的皇家瓷厂，在器型、纹饰上均有严格的礼仪规定，也是我国烧造时间最长、规模最大、工艺极为精湛的官办窑厂，这里不仅展现了历史上众多的陶艺瑰宝，也展现了御窑制瓷工艺的历史传承。
（景德镇古窑民俗博览区）
（瑞金市共和国摇篮旅游区）
瑞金位于江西省的东南边陲、赣江东源贡水的上游，是江西、福建与广东三省的通衙之地。古时候，这一带盛产砂金，设有多处淘金场，因黄金为瑞气盈门之物，故而得名瑞金。20世纪30年代初期，瑞金作为中华苏维埃共和国临时中央政府所在地，成为“红色故都”与“共和国的摇篮”。当红军开始伟大的二万五千里长征，瑞金作为长征的起点之一，再次被历史铭记。
最佳旅游季：四季皆宜
特色关键词：故都
最适合人群：对历史感兴趣的人群
（瑞金市共和国摇篮旅游区）
长征中，行程最长最艰苦的是中央红军，从江西瑞金出发，渡过湘江，而后改道贵州，强渡乌江攻下了遵义。遵义会议以后，又四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥，翻过雪山与草地，于1935年10月到达陕北苏区的吴起镇（今吴旗县)，结束了英勇悲壮的二万五千里长征。
此次行程大约12500千米，历时12个月零2天，跨越了福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、甘肃与陕西11个省。
（瑞金市共和国摇篮旅游区）
作为享誉中外的“红色故都”、中华苏维埃共和国临时中央政府的所在地与中央红军的长征出发地，瑞金在中国革命史上具有重要的历史地位。这里拥有革命旧居旧址180多处，拥有红军广场、“一苏大”会址等国家级重点文物保护单位30多处。
瑞金城区的象湖镇建有一座中央革命根据地纪念馆，馆内珍藏着大量革命文物，同时还负责管理革命旧址51处。在瑞金城郊辟有两处规模较大的重要旧址群，分别是叶坪革命旧址群和沙洲坝革命旧址群。
（瑞金市共和国摇篮旅游区）
作为红军长征的起点之一，瑞金一带还保存着其他许多旧址，如被称作“长征第一山”的中央红军长征时主要出发地云石山、被称作“长征第一渡”的东门渡、被称作“长征第一桥”的武阳桥等。
由于拥有众多宝贵的红色资源，瑞金目前已被辟为全国爱国主义和革命传统教育基地，成为中国一座非常重要的红色旅游城市。
（明月山）
“明月处处有，宜春月最明”古人曾在诗中这样写道。位于宜春市境内的明月山，便是这份浓厚的月亮文化的发源地之一。明月山，因山上“有石夜光如月”而得名，竹海、飞瀑、松涛、奇峰等一些列优美的景致，让这座名山“步步拾锦绣，一里不同天”。根据神话史诗记载，明月山为嫦娥的故乡，是当年嫦娥奔月的地方，因此宜春有“月都”、“月城”等美称。
最佳旅游季：春季、秋季
特色关键词：竹海、飞瀑、松涛、奇峰
最适合人群：喜欢自然风光的人群
（明月山）
江西明月山旅游区主要由太平山、玉京山、老山、仰山等十几座海拨千米以上的山峰组成、主峰太平山，海拨1736米，因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。明月群山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称；有的以雄秀见长；有的以险峰争奇；有的以幽静取胜。
明月山景色，贵在天然。茫茫云海，山野天池，猕猴出没，有"绝壁惊人，怪石争奇，苍松斗妍，山花织锦"四绝，以峰、瀑、洞、石闻名。境内层峦叠嶂，怪石林立；山花吐艳，苍松傲然。处处飞禽走兽，花香鸟语；满目石径苍苔，流泉飞瀑，身临其境，如入仙境，有"酷似黄山"美称。
（明月山）
春天一片翠绿，夏天浓荫遮天，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树银花。明月山山水奇特，气候温和，素有"植物王国"之美称。山上不仅有岩参、石耳等药材，麂、獐、蛇、野猪、猴、野鸡、兔子、狐狸、娃娃鱼等动物，而且还有以"明月山"名字命名的明月山全缘叶红山茶、杜鹃、木莲等花木、松、竹、柏、樟、杉、银杏、银鹊、青线柳等树木，其中：起源于2亿3千万年前的南方红豆杉富含紫杉醇，为治疗癌症的上佳物质，是国内珍稀植物，中华落叶木莲则是世界珍稀植物，现仅存两棵，为明月山特有。
在明月山脚下，有个温汤镇，镇名源于镇中心拥有900多年历史的地下富硒温泉。在温汤镇0.8平方千米的范围内均有富硒温泉水分布。此温泉水无色无味，常年保持在68~72℃，含有硒元素等20余种对人体有益的微量元素，可饮可浴，能有效抗癌抑瘤、防治老年慢性疾病，有“华夏第一硒泉”的美誉。温泉日出水量达13000吨，足以供应全镇日常生活所需。常有当地人提上几个塑料桶，带上一双拖鞋，从温泉井里打上一桶热气腾腾的泉水，一边泡脚，一边聊天。
（明月山）
明月山因月亮而得名，亦因月亮而扬名。月亮文化是明月山的灵魂，因此在打造明月山风景区时，人们将月亮文化景观和自然景观相融合，形成了“山上月亮湖，山下月亮湾，沿途月亮景，处处月亮情”的情景交融格局。明月广场、荷塘月、咏月碑林、竹林月影、晃月桥、抱月亭、浸月潭、拜月坛、梦月山庄……从山下的月亮湾一路走到山上的月亮湖，时时处处都体现着月亮的柔情与浪漫，真可谓“月在山中行，山在月中明”。这样的自然景观与人文景观融合，不禁使人沉醉。
明月山的仰山景区因山势“高耸万仞，可仰不可登”而得名。这里四季景色宜人。春天，盛开的杜鹃将仰山打扮得红云满山；夏天，群峰氤氲，飞泉溅起千万碎珠，美不胜收；秋天，层林尽染，山野间绚烂缤纷；隆冬，每当雪舞云开，海拔1034米的集云峰一带，皓雪晶莹，长久不化，形成绿野之上瑰丽的雪顶，人们将这一胜景称为“仰山积雪”。然而最使仰山景区驰名的，当属仰山的禅文化，唐代禅宗沩仰宗就发祥于此。
（明月山）
我国禅宗创立于南北朝时期，初祖为梁武帝普通年间（520～527）由南天竺渡海来华的菩提达摩，后历经慧可、僧粲、道法、弘忍，至六祖慧能创立南宗，禅宗成为最典型的中国化佛教流派。六祖慧能以后，禅宗演化形成南岳、青原二系。二系下又分沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗，此五宗的创立时间大约为9世纪30年代的晚唐至五代十国后期，它们就是禅宗史上的“五祖分灯”；而若以六祖慧能为起点，沩仰宗初开于六祖下四世，是五祖分灯中当之无愧的第一家。
沩仰宗由沩山灵祐于827年左右初创于潭州大沩山（今湖南长沙宁乡县）同庆寺。841年前后，灵祐的弟子仰山慧寂开法于湖南郴州王莽山，沩仰宗开始向外弘传。但唐武宗时期灭佛，使得灵祐还俗，慧寂则从王莽山避隐至袁州仰山深处结庐苦修。直至唐宣宗即位，灵祐才恢复沩山道场，慧寂则在集云峰下开仰山道场，从此沩仰宗进人繁盛时期。
（明月山）
仰山是沩仰宗的发祥地，这片深山绿林里有多处禅宗古建筑，更有100余座僧人墓塔，形成南国少有的佛教塔林，而在慧寂圆寂后其舍利亦葬于集云峰慧寂禅师塔下。仰山寺是仰山古建筑中最为出名的一处，它是慧寂由沩山到宜春仰山的传法之地。唐宣宗大中年间，仰山寺更名为“栖隐寺”，宋初更名为“太平兴国寺”。该寺在元大德七年（1303）被毁，后重建，于元皇庆元年（1312）落成，敕名“太平兴国禅寺”，寺内有殿、堂、楼、阁、寮、库、厨等各种建筑28座，飞檐斗拱，雕梁漆栋，极为壮观。
"仁者乐山，智者乐水"，韩愈、郑谷、陆希声、张商英、辛弃疾、范成大、黄庭坚、朱熹、徐霞客、严嵩等许多历史名人都曾游览明月山水，他们或参神祈雨、或挂冠归隐、或寻幽探源、或访友讲学、或考察山川地貌，留下诸如唐朝大文学家韩愈"莫以宜春远，江山多胜游"，南宋大理学家朱熹"我行宜春野，四顾多奇山"，明末著名地理学家徐霞客"观日景如金在冶，游人履步彩云间"等许多脍炙人口的动人诗篇。
（大觉山）
大觉山，山峦叠嶂，连绵起伏，沟谷纵横，风光旖旎，瀑布清澈萦回，自然风貌原始，景区原始森林、高山湖泊、森林云海、蜿蜒小溪、是原生态的原始森林景区。还有索道、九天、八地、百景观、大觉寺、太空步廊、大觉者等，天人合一、天人和谐、宗教文化氛围浓郁。
最佳旅游季：4月-10月
特色关键词：天然氧吧
最适合人群：喜欢自然风光的人群
（大觉山）
大觉山风景区，位于江西省东部、闽赣交界的武夷山西麓，大觉山野生动植物资源丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，新鲜、气候舒爽宜人，被誉为“生态王国，华厦翡翠”。
大觉山景区分为东、西两大片区。东区以30万亩原始森林为依托，汇集了各类植物达1498种，并有近40种一、二级国家名贵保护动植物，被誉为“天然氧吧、动植物基因库”。西区则有高山湖泊、峡谷漂流、千年古刹、天廊等景点，融自然生态和佛教文化于一体。
（大觉山）
大觉寺,地处大觉山旅游区内，佛、道、儒三教合一宗教朝拜胜地、驰名中外数百年的大觉寺，座落在海拔1118米的莲花山天然石洞中。此洞深12米，宽60米，高6米，洞之深廓，世所罕见。
莲花山山高奇峰独特，清澈的“聪明泉”，耸立的“双烛石”，威武的“将军石”，神秘的“宝塔”，幽静的“吕洞宾”读书洞，挺拔的“逍遥峰”，还有赋予传奇色彩的“龙床洞”、“水帘洞”、“神女石”、“不老松”、“神龟问天”、“双乳峰”等五十余个景点分布于大觉寺周围。
（龟峰）
龟峰，是江西省环鄱阳湖经济圈上的一颗璀璨的明珠，并以其独特的“无山不龟，无石不龟”的自然景观和深厚的文化底蕴成为游圣徐霞客、电视剧《西游记》等众多名家名剧的首推景点，集自然精华、纳人文风采，聚天下名山之幽、奇、险、秀为一体。
最佳旅游季：一年四季
特色关键词：山峰
最适合人群：欣赏自然风光的人群
（龟峰）
“龟首”,是由一块巨大的裸露花岗岩石形成的山体，俊俏挺拔、气势宏伟，海拔1260米，其神形酷似一只翘首问天的万年巨龟，被誉为“天下第一龟”。龟首它仰望天空，求福于人间。常登龟首者，沾神龟之灵气，胆量倍增，且延年添寿，故龟首又名“添寿顶”。从龟首俯瞰群山，巍峨挺拔，满山苍翠，层层叠叠，优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙，群山环抱的龟首，颇有吞天逐日之势。神奇的龟首是大自然赋予人类的自然瑰宝，也是景区标志性的奇特景观，堪称世界地质奇迹。
龟峰山上有连片面积达10万多亩、生长周期上百万年的古杜鹃群落。这里的杜鹃花品种非常纯正，主要以红色为主，花形丰富，花色艳丽，花姿优美。每年四、五月份龟峰山上漫山遍野的杜鹃花竞相盛开，令人震撼。经专家认定，龟峰山古杜鹃群落生长周期近百万年，其面积之大、年代之久、密度之高、花色之美、保存之好，在华中地区堪称一绝，在全国也属罕见。堪称世界奇迹，真可谓麻城杜鹃甲天下！
（龟峰）
龟峰峡位于距景区北门1.5公里处，是一处由峭壁所围住的山谷，因河流长时间侵蚀而形成。整个峡谷没有一步台阶，全程为蛇形栈道盘石而上，栈道全程约4Km。峡谷的形成，经历了很漫长的时间，而最美风景在险峰，峡谷的险、峻，更是难得的美景。这里的空气湿度50%，负氧离子含量更是高达上千个，令人神清气爽、心旷神怡。峡谷内不仅风景秀丽，就连瀑布都是成双成对。行走峡谷间，四周随处可见的彩绘设计令人眼前一亮，形象逼真的彩绘宛如一道道美丽的风景画令人沉浸其中，有一种回归大自然的感觉。
登蛇形栈道，走竹林小路，漫步林间天池，让你感受心灵的放松。栈道走完后有一条原生态的穿越路线可以绕行下山，途中会经过天然的悬崖栈道、竹林小路、茶厂林海、村落、古树，可远眺龟尾峰、茶园等天然景点。尤其值得惊叹的是，每到阳春三月，千亩野樱花相继盛开，大面积的野樱花漫山遍野，给人以强烈的视觉震撼。
（龟峰）
大别山精神红色文化展览馆位于龟峰山景区北大门，馆内展示的是1921年中国共产党成立后发生在麻城及周边地区的系列革命事件和革命英雄事迹。展览馆分两层共三个区块：一楼是大别山地区的红色文化展区，建筑面积约439㎡；按照历史事件演进顺序，展厅分四大版块：曙光初照大别山、星火燎原鄂豫皖、白色恐怖反围剿， 旌旗猎猎铸铁军。二楼是中国共产党建党百年历史展区，建筑面积约372㎡，展示了中国共产党从新生、奋斗、探索到辉煌的四个重要历程。
龟峰山景区全新打造山地户外体验项目。有如履平地的树冠廊道和玻璃栈道；有惊险刺激、岩壁攀登的刀峰龟拉达；有高空俯冲式的光速龟索；有老少皆宜的松鼠迷宫乐园；有全景网红打卡点的龟峰漫步house；还有包含网阵攀林、ATV越野车、新西兰滑板车、时空滑道、蹦蹦云等各种好玩项目的龟峰山国际运动龟谷，让游客拥有不一样的新鲜体验。
（滕王阁）
滕王阁素有“西江第一楼”之称，雄踞南昌抚河北大道，坐落于赣江与抚河故道交汇处。依城临江，瑰玮绝特，传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的，而得以名贯古今，誉满天下。
最佳旅游季：春季、秋季
特色关键词：阁
最适合人群：对历史感兴趣的人群
（滕王阁）
自王勃的“千古一序”之后，王绪曾为滕王阁作《滕王阁赋》，王仲舒又作《滕王阁记》，传为“三王记滕阁”的佳话。后大文学家韩愈又作《新修滕王阁记》。由此王勃、韩愈等人开创了“诗文传阁”的先河，随之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。文以阁名，阁以文传，滕王阁历千载沧桑而盛誉不衰。
滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”，是中国古典建筑的巅峰代表之作，其在中华建筑史上占着据重要地位，与北京故宫、顾和园并为中国传统代表之作。
（滕王阁）
滕王阁，因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。据记载，李元婴于永徽三年迁任苏州刺史，调任洪州都督时建此阁以为别居。由于李元婴封号为“滕王”，故名滕王阁。这座以“滕王”命名，它既非衙署建筑，亦非宗教建筑、商业建筑、民居建筑，而是当年滕王为歌舞宴乐而兴的楼阁，是一座高雅的艺术殿堂，是一处“阁以文传，盛世则兴”的文化胜地。
说起王勃与滕王阁的结缘还有一个这样的典故，公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他当时才14岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。
（滕王阁）
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅土欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。
后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子随时抄给他看。才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”
（滕王阁）
这四句的意思是：滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、参两星，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。及至小吏来报“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”，圆都督遂拍手称赞天才之笔。急令众文武返滕王阁开怀畅饮，尽欢而散。
1000多年来，《滕王阁序》像矗立在中国历史文化长河中的一座灯塔，引领着文人骚客的神经；又像是序文的珠穆朗玛蜂，无人可以攀越。辞赋名家、桐城赋派开创者潘承祥先生云：“滕王阁，因王勃一赋而定乾坤也”王勃序文之后，滕王阁名声大涨。
（滕王阁）
历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作更是数不胜数，其中不乏张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖等这些文学大家们留下的美文。但是，尽管这些都是大家，诗句都很精彩，而写滕王阁的诗文无出王勃之右者。
滕王阁不仅受到文人墨客的喜爱，也受到古代劳动人民的喜爱，因为他们将滕王阁看作是吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残。”“藤”谐“膝”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。
（滕王阁）
在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑。一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”。有古人亦云：“求财去万寿宫，求福去膝王阁。”可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位。可就是这样一座神圣的建筑却经历无数次的涅架重生，历史上它曾先后重建过29次，屡毁屡建。在中国，还没有哪一座建筑像它一样，以一种顽强的生命力、不折不挠地屹立在中华大地上。
明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次，明代景泰年间（公元1450―1456年），巡抚都御使韩雍重 修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。
（滕王阁）
现如今的滕王阁乃是仿宋建筑，是1985年按照梁思成借同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制的八幅《重建滕王阁计划草图》重建的，是江西省南昌市的标志性建筑之一。共九层，濒临赣江，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木结构。突出背城临江，瑰玮奇特的气势。
如今的滕王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。
（滕王阁）
主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也超过了现今的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。滕王阁已成了南昌市，也是江西省的一处重要的旅游景点。如今，作为“江南三大名楼之首”的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势；内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。
（武功山）
武功山坐落在中国东部江西省西部，跨越萍乡市西部、宜春市西南和吉安市北面；西接罗霄山脉，北连大岗山，为袁、泸、禾、缘诸水之源界，是全省境内第一高峰，主峰白鹤峰（金顶）海拔1918.3米，起伏绵亘120公里，面积近千平方公里，自古便为“大江西南三巨镇”之一，有“庐首衡尾武功中”之称，其山势巍峨雄伟，风光旖旎与庐山、南岳衡山齐名。
最佳旅游季：秋季
特色关键词：山峰
最适合人群：喜欢自然景观的人群
（武功山）
武功山旅游资源丰富，以“六奇”闻名于世，这“六奇”是武功山旅游的核心吸引物，一是高山草甸。武功山海拔1600米以上，蜿蜒着十万亩的高山草甸，海拔之高，面积之广，在全球同纬度名山中绝无仅有。二是云海多变。武功山顶常年流动着云海，形状各异，波澜壮阔，一年中可观云之日高达200多天，不逊于黄山、庐山。据吉安当地百姓说，羊狮慕景区的云海经常呈现狮入羊群、相互追逐之状，令人羡慕其悠闲，故取名羊狮慕。
三是峰花石笋。武功山羊狮慕景区在14亿年的地质变迁过程中，先后经受三次大海浸，沉入海底达五、六亿年，造成山体断层密布，加上风化侵蚀和重力崩解，最终形成奇峰参天、幽谷千丈的山岳奇观，地貌演化系列“峰峦、峰墙、峰丛、石林、峰柱、石锥、岩壁、峰谷、造型石”九种地貌，世所罕见，是全人类的瑰宝。
（武功山）
四是高瀑幽潭。武功山水系发达，溪流、深潭、泉水不计其数，大小瀑布近200处。其中红岩谷瀑布群最为集中，被誉为江南三大绝景之一；银链瀑布规模最大，全程共4层，气势磅礴；云谷飞瀑落差最大，高达162米，最宽处10米，被誉为“江南第一飞瀑”。
五是古祭坛群。武功山自晋以来，道、佛两教之徒份至沓来，建寺筑观近百座以及相配套的各类建筑。目前，在主峰白鹤峰保留着江南最高的古祭坛群，是湘赣地区古代民间祭祀天地的场所，至今已有1700年历史，被国内专家誉为研究江南民间古祭祀文化的“活化石”，被称为“华夏一绝”。古人相信，在此筑坛祭天，离天最近，祈愿能直达天听，迅得福佑。
（武功山）
六是环山温泉。武功山麓地热资源丰富，沿山体东西两侧，西北有温汤温泉、西南有万龙山温泉，东北有洪江温泉，东南有文家温泉，环山形成天然温泉带。经检验，武功山温泉富含硒、氡、硫、铁、钠、镁等20多种微量矿物质，达到医疗级温泉标准，在治疗风湿病、皮肤病、心脑血管疾病等方面均有显著效果。特别是有800多年历史的温汤镇温泉为国内外罕见富硒温泉。
此外，武功山动植物资源。因复杂的微地貌地形环境，生长6种武功山特有植物、35种国家重点保护植物，栖息、繁衍黄腹角稚、白颈长尾稚、云豹等国家一级保护动物。武功山闻名于世，在于有关武功山的各种神奇传说，据《武功山志》记载：武功山原名为“兹山”，因它是泸水和潇水的源头，又名“卢萧山”。南朝梁武帝时期，欧阳頠兴师平侯景之乱之时，得到武功山山神托梦相助，反败为胜。为记其功劳，陈武帝敕封为“武功山”。
（武功山）
由此，武功山有灵的传说开始在民间传播。后来，武功山有求必灵的传说越来越跟日常生活息息相关。据《武功山志》载，公元238年，葛玄、葛洪二仙先后入武功山炼丹成真。此后，有关所谓“真人”在武功山白日升天的事也多有记载。《武功山志》还记载，明代嘉靖六年（公元1527年），世宗皇帝（嘉靖）专门下敕谕，派人专门朝谒武功山，为其母治疮祈福；文天祥父亲在武功山求嗣，“应期生文山，公生时紫气满室”，武功山有求必灵也越传越远。
（庐山西海）
“千岛落珠开胜境，万山留霞耀神州。”在中国长江中下游九江市境内，有一处“最美的湖光山色”—庐山西海，包括西海湖区和云居山景区，是一处集国家水利风景区、国家森林公园、亚洲最大土坝水库、全国佛教样板丛林、国家体育旅游示范基地创建单位、全国中小学生研学实践教育基地为一体的山岳湖泊型景区。
最佳旅游季：春季、夏季
特色关键词：瀑布、石刻
最适合人群：喜欢自然景观的人群
（庐山西海）
庐山西海由亚洲第一大土坝柘林大坝截江西五大水系之一的修河而成。8000多个岛屿，星罗棋布。岛相依，桥相连，舟相伴，幕阜、九岭山脉，层峦叠嶂，碧波万顷，绿岛拥翠，犹如颗颗翡翠落玉盘。
“天上云居，诗画西海”。走进庐山西海，既可登高俯瞰千岛落珠胜境，也能漫步滨湖小道感受湖风吹拂，如痴如醉，心旷神怡。白天，追风穿林，过栈道，和鱼儿散散步。兴趣正好，骑上摩托艇、乘上滑翔伞、坐上水上飞机，来一段水上快乐之旅。晚上，喝一杯西海白茶，再泡个原生态的富矿温泉，也可轻靠在游艇上，仰望浩瀚星空，享受夜钓之乐，绝对是动静相宜的美好体验。
（庐山西海）
在这里，山与水碰撞出爱的火花，岛屿都是心的模样。在这里，路与景联动，造就了“中国最美水上高速”。驰骋在 “水上高速”，窗外青山穿行，碧波荡漾，山水交融，移车换景，让人体验到“穿越湖岛高速，感受如画仙境”的惬意和幸福。
庐山西海东南隅的云居山，素有“云岭甲江右，名高四百洲”的美誉，这里是世界闻名的礼佛朝圣中心。云居山真如禅寺，五宗归一，有1200多年的历史，是中国佛教曹洞宗的发祥地。农禅并重、禅风浩然，高僧大德辈出，被誉为“新中国佛教领袖的摇篮”。海灯法师、星云法师、十一世班禅、柬埔寨国王西哈莫尼等先后前来参访。
（庐山西海）
云居山奇山异石、溪水瀑布、摩崖石刻、古寺塔林、名胜古迹比比皆是，五龙潭瀑布、千年银杏林、莲花城等秀丽风光最负盛名。白居易、黄庭坚、朱熹、王安石等名人留下300多篇赞美云居山的诗文画作。苏轼赞之为“冠世绝境,大士所庐,四百州天上云居”。
在庐山西海，不同的季节探寻不同的美，感受“水天相映成一色，人船穿游翡翠中”的绝妙意境，体会“一生西海天下情”的诚挚与悠然。有惊险刺激的峡谷漂流、诗情画意的湖上花岛、丰富动感的水上游乐、轻松有趣的柑橘采摘、原汁原味的农家美味、新潮时尚的网红美食。春观景、夏漂流、秋采橘、冬泡泉，庐山西海是娱乐休闲、美食打卡、度假康养的理想天堂。
（庐山西海）
庐山西海柘林老镇非遗美食文创园坐落于庐山西海风景区柘林镇沿河大道,傍依西海,毗邻修河。园区内有地方名优特产、非遗展演、特色名宴、全国民间美食、茶楼、酒吧等休闲空间，更有全天候的行为艺术表演、地方戏曲和大型情景真人灯光演艺秀《西海追梦》等演艺内容。
形成了一个吃、喝、玩、乐、游、娱、购等沉浸式特色体验与灵动山水完美结合的美食休闲文旅度假园区,在柘林老镇,让“看修河泛舟,听古琴悠悠,享柘林美味,任西海风流”的惬意与豁达了然于胸。
（庐山西海）
柘林湖（庐山西海）湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿8000多座，其中包括爱心岛、云居岛、女神岛、沧海岛、箬溪岛、明珠岛、桑田岛等。岛相依，桥相连，舟相伴，幕阜、九岭山脉，层峦叠嶂，碧波万顷，绿岛拥翠，犹如颗颗翡翠落玉盘。
主要景点有：千岛落珠、沧海一树、爱心岛、西海之星玻璃塔、全国最大的桃花水母繁殖基地、金龙桥、柘林老镇美食文创园、桃花溪漂流、西海大峡谷、全国乡村旅游示范易家河、西海温泉度假村等景点。
（三百山）
在闽、粤、赣三省的交界处，300多座山峰依次排开，拼成了一个人间仙境，覆盖33平方公里的原始森林横空而出一个“世外桃源”，它就是安远县的三百山，有着赣南的“小庐山”美誉，是远近闻名的夏日避暑之地。
最佳旅游季：秋季
特色关键词：石刻、山峰
最适合人群：喜欢自然风光的人群
（三百山）
三百山是江西省安远县东南边境诸山峰的合称，是东江的源头、粤港居民饮用水的发源地，也是对香港同胞具有饮水思源重要意义的旅游胜地，登临三百山最佳的方式应该就是搭乘索道上山了。2567米的长度、452米垂直高差，略有一些刺激，但很安全。十来分钟的索道旅途，正是远眺群山、俯瞰苍翠林海的好时机。
搭一艘游船，潋滟于湖光水色之间。推开清波，惺忪的群山在水中冷冷地荡漾。仰卧其上，看柔软的浮云倏忽跃过头顶，熹微的晨光星星点点洒落人间。深呼吸，吐纳之间，案牍之乏顿时消散。日出而林霏开，云归而岩穴暝。游山玩水之乐，莫过于横看成岭侧成峰，朝暮四时各不同了。泊舟上岸，领略群山之趣，从此往也。
（三百山）
东江源湖畔的护源石，是在香港回归20周年纪念活动时候所立。石碑基座宽4.65米，象征着安远到香港的距离是465公里，碑身高5.23米，象征着东江流域总长是523公里，石碑宽度3米，寓意着赣粤港三地，整个碑的形状如同一个佛手，寓意着护源石护佑着源头及源区人民，石碑花坛采用圆形设计，代表着团团圆圆，石碑上的“一定要保护好东江源头水”是周恩来总理所提。
火山瑶池，面积0.2平方公里，是一个天然的山间小盆地，它的形成原理和长白山天池其实是一样的，据地质专家考证，在8亿多年前，这里曾经是个火山口，现在我们看到的这个湖就是由于火山的剧烈喷发，导致火山口下方深处的岩浆房被掏空，由于无法支撑上方山体的重力，造成以火山口为中心的部分火山锥体向下塌陷，形成巨大的环形，类似倒喇叭形，接着由于雨水和四周山体的缝隙水汇集到了这里，就聚集成了现在的这个湖。湖水常年保持一定的水位，从不枯竭，管它叫源头湖，可以说这里也是高山出平湖的一个写照。
（三百山）
也因为这是一个火山口所以这里拥有丰富的地热资源，在三百山麓有个温泉度假区——虎岗温泉。根据地质队的探测，虎岗温泉水日流量有2500多吨，最高温度可达到79℃，可以把生鸡蛋煮熟。泉水中含有硫、氟、铁等多种微量元素。洗温泉有很多好处，它可以祛除如风湿、皮肤病等多种疾病，具有美容功效。
一路上可以看到很多三百山的传统书法石刻，一起去感受三百山的深厚文化底蕴。“仙人洞”三字是由著名青年书法家龙友先生所书。从刻石的背后往上方看，这里有一个山洞深不可测。传说是古代一个山神居住于此，日日夜夜守护着三百山的安宁，庇佑着当地百姓的福祉，让三百山百姓世代幸福安康。“听涛”两字为安徽书法家杨文浏先生所书。登高听涛，临栏远眺，微风吹来，这种感觉是不是很惬意呀？纵使有万千烦恼，都会随风而走，成为过眼云烟。
（三百山）
“和天下”石刻，有一棵苍劲的荷树从山崖上斜伸出来，就像一位好客的主人，向远道而来的客人伸手相迎。“和天下”三字的寓意深刻，“荷”与“和”谐音，民间说得好，万事以和为贵：生意来往和气才能生财，邻里之间要和睦相处，夫妻和睦才能幸福长久、生活美满。
“百年好合”印章，汉印风格的“百年好合”石章上方，有一棵千年崖柏生长在石缝上，在崖柏的对面，恰好生长着一棵苍劲的荷树，为了记录这棵千年神柏和它遥相呼应的苍劲荷树，艺术家们奇思妙想，在岩石上雕刻了“百年好合”的篆书印章。寓意着青年男女可以喜结良缘，新婚夫妇永结同心。清代小说《粉妆楼》第一回曰：“百年和合，千载团圆恭喜！”。
江西自古以来便有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，它既是中原腹地大省，亦是重要的水陆交通枢纽。几千年战争与文化在此碰撞，催生出一系列著名古埠与丰富的地域文化，如瓷都景德镇、宋城赣州、药都樟树，还有临川文化、庐陵文化、佛教净土宗和禅宗文化、客家文化、古村文化、商埠文化等，尽显赣鄱大地的风采。
悠久的历史变迁与深厚的文化底蕴为江西带来了众多足以辉耀后世的建筑古迹。王安石、曾巩、欧阳修、陶渊明、黄庭坚、朱熹、文天祥、汤显祖、宋应星、朱耷等许多历史文化名人也为这些古老的建筑景观增添了许多亮色。
驰名中外的滕王阁、浔阳楼、郁孤台和八境台等千年名楼，白鹿洞书院、白鹭洲书院等知名书院，还有庐山东林寺、南昌佑民寺、南昌绳金塔和龙虎山天师府等千年古寺塔观。这些古老而珍贵的建筑遗迹记载着江西辉煌的历史，也见证着人们在赣鄱大地上创造的文明奇迹。
星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。
旅行并不是急行军，有时要学会放慢脚步，细细体会这里所散发出来的那种味道。这种味道是生活的态度，这种态度只可意会不可言传，每个人都有自己的体会。漫步在街头巷尾，去学习、去体悟。
旅行不仅仅是看景、释放压力，更多的是要有所收获、有所感悟。也许你还在为繁忙的工作而抱怨，也许还在为生活琐事、感情纠结而烦闷，此时，不妨想一想：生活中有不劳而获的事情吗？
生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”。一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。
内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。
